品牌：曾侯钟磬^®

名称：笙（21管）

材质：竹

尺寸：通高60cm

用途：演奏辅助乐器

        笙（sheng），簧管乐器。因笙竽一类乐器用匏作座，上设簧管，所以古属八音之一（匏类）。笙在殷商时已流行，由簧片、簧管、斗子三部分组成。演奏时，手按簧管下端的指孔，吹吸振动簧片而发音，能奏和声。常用的有十簧、十四簧两种。今有二十四簧笙、三十六簧键钮笙等。《世本》记为女娲氏或作笙簧，有的版本记“随作笙”，并记女娲氏为黄帝之臣，而随又是女娲之臣，这些皆系传说。另除《周礼》中记有“笙师”之外，《诗经•小雅》也记有“笙磬同音”，可证明当时已有笙，并可说明这两种乐器都是有固定音高的。祭祀乐队中有巢笙、和笙之别。
　　所谓巢笙、和笙，实则是大小排列之差。如《尔雅•释乐》所说：“将大笙谓之巢，小笙谓之和。”巢笙其名来自外形，即由多竹管巢居于一匏之中，和笙分前后三排方居于一匏之中。祭祀礼乐中的巢笙与和笙都为十七管。和笙的雏形成于我国殷商时期，在已经出土的殷墟甲骨文中就有“穌”字，卜辞有三种笙的象形字，像编管吹奏乐器，也就是原始型的和笙。这种和笙的形制与排箫有些相似，即无斗、无簧，是用绳子捆起的木框等物，将许多发音不同的竹管编排而成。
      笙在悬乐中的编制历代不尽相同。自宋代以来，仅“轩悬之乐”的编制少则六件，多则八件。若就其品种繁多而言，当属金代，该朝曾规定祭祀乐悬必用“巢笙”、“和笙”、“闰余匏”、“九曜匏”和“七星匏”等。雅乐笙的音律是以五度相生法，取纯五度音，用相和的双音吹奏法。比如，以宫音与徵音相和，徵音与商音相和，商音与羽音相和，羽音与角音相和。或者取八度相应，即“高尺”与“低尺”相应，“高工”与“低工”相应……以此类推，合而成声。
     《圣门乐志》对笙有较详细的记载：笙，竹制，配以铜舌，以十七竹管长短不同组成。笙生也，生众音之萌蘖而发其声华也。大者九十簧谓之笙，小者十三管谓之和。《仪礼》：三簧一和而成声。今制以小紫竹为之，一攒十七管，先按山口，每管内面方孔是也，如吹某字则按其孔呼吸，簧动而声发。《诗经》谓吹笙鼓簧是也。其母用匏，匏之为物，其性轻而浮，其中虚而通，笙则以匏为身，植管匏中，象植物之生，故名曰笙。凡吹竹音，按其孔则无声，放其孔则有声，唯笙匏属，按其孔则有声，放其孔则无声，故谓之鼓笙。鼓者，动也。按其孔则气从山口出，以鼓动其簧而声发矣。笙后面居中1一长交管，位第十四，乃黄钟声，谱以“合”字应。其第十二管乃黄钟清声，谱以“六”字应。凡吹“合”字，必吹“六”字，亦取清中相知，以左手食指及中指按其孔，余孔开。如吹十•二管“六”字，又兼按十三管“小六”吹之，第四管、第八管、第十一管为太簇律，用右手食指及左手大指、食指按其！孔，则“四”字应。由于笙具有和声功能，且音色明亮清越，与钟磬共相合奏，尤其谐悦动听，所以自西周以来，素享有“钟笙”之称。它是祭祀、乡射等礼乐活动中的重要乐器之一。

山东曲阜名校，采购曾侯乙编钟企业生产的“八音”雅乐——笙