品牌：曾侯钟磬^®

名称：篪

材质：竹

尺寸：长40cm

用途：演奏辅助乐器

        篪（chi），又写作“竾”，单管横吹乐器，与横笛相似。不同的是，篪的两端封闭，音色深沉凝重，适于表现悲哀幽怨的情绪。《尔雅•释乐》日：“大篪谓之沂。”沂，就是悲的意思。《释名》也说：“篪，啼也，声如婴儿啼。”
　　庞应用历史大约在三千年以上，它应当是中国竹笛的前身。即使在竹笛进入了广为流传的唐宋时于期，篪器也依然是以其特殊的风韵在传统乐舞中沿用不衰。尤其是祭祀乐舞，一直沿袭到二十世纪中叶。
　　祭祀所用篪与近年的出土古篪大体相同。按春仲和秋仲祭祀各用一调，篪与箫笛一样，备有“姑洗篪”和“仲吕篪”各一管。《文庙祀典考》说，其形制是“断竹为之…出音孔末有底，窍其中吹孔，上留竹节以闭音，间缠以丝，髹朱绘云龙，出音孔垂五条旒苏。”篪身长一尺四寸八，共设八孔。其吹口在右，并略为突出为管面。底一孔，五孔向外，一孔向内，又有二小孔穿绳，合乐时用左手挽其绳而吹之，无膜孔。
　　《圣门乐志》对篪律和吹法记载得颇为清晰
　　如吹笛法，用左手名指挽其绳，横而左偏。其吹口在右手管而上，较他孔稍大左尾上有穿绳二，小孔为黄钟、清太二律六孔具闭。调气轻吹，则“合”字应，重吹则“五”字应。当尾有一底孔，为太簇律，以“四”字应。凡吹“四”字，只开此孔，余皆闭。左端第一孔为姑洗律，以“一”字应；凡吹字，此孔与底孔具开，余具闭。第二孔为中律吕，以“上”字应；凡吹
　　生上”字，此孔与下一孔底一孔具开，余具闭。第三孔为林仲律，以“尺”字应；凡吹“尺”字，此孔与下二孔底一孔具开，余具闭。第四孔为南吕律，以“工”字应；凡吹“工”字，此孔与下三孔底一孔具开，余具闭。后一孔为应钟律，轻吹则“凡”字应；又为清黄律，重吹则“六”字应；凡吹“六”字止开此孔，余具闭。八器之中，惟篪大而内润，吹之甚难只宜微气轻取，与埙相合，以和众乐。旧日谱呼底孔开为阳，尾闭为阴，尾谱多不同，当以此为法也。
　　篪的音色浑厚轻柔，谐悦和中，尤宜轻吹，其韵不凡。最宜与陶埙合奏，两者相和默契，似有殊韵不尽之趣。正如《诗经•何人斯》曰：“伯氏吹埙仲氏吹篪。”这里提到的“伯氏”指的是大哥，“仲氏”指的是二哥，歌诗反映的是埙、篪两者音韵谐悦，恰似兄弟，情同手足。

山东曲阜名校，采购曾侯乙编钟企业生产的“八音”雅乐——篪